SACRAMENTS - DEFINITIES BELOW _d04a133639c149cd2083
Roman Catholics have 7 sacraments. A "sacrament," according to the Baltimore Catechism, is "an outward sign, instituted by Christ, to give grace."
The sacraments have the power of giving grace from the merits of Jesus Christ. Some of the Sacraments give santifying grace, and others increase it in our souls.
Baptism and Reconciliation give sanctifying grace because they take away the stain of sin on our souls. Holy Communion, Confirmation, Matrimony, Holy Orders, and the Anointing of the Sick increases sanctifying grace because those who receive them worthily are already living the life of grace.
The Sacraments always give grace, if we receive them with the right dispositions.
BAPTISM_cc781905-5cde-3194519c583bde-__cc781905-5cde-31948519c58 -136bad5cf58d_
De doop is een sacrament dat ons reinigt van de erfzonde, ons tot christenen, kinderen van de hemel en erfgenamen maakt.
De doop is noodzakelijk voor redding, want zonder de doop kunnen we het koninkrijk der hemelen niet binnengaan. De priester is de gewone dominee van de doop; maar in geval van nood mag iedereen die verstand heeft dopen. Wie doopt, moet water op het hoofd van de te dopen persoon gieten en zeggen, terwijl hij het water giet:_cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_
Ik doop u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Er zijn drie soorten doop: _cc781905-5cde-31945-bb358-d04a07d8-9cd1-3239-9149-20813d6c673b_ van bloed.
De doop met water is dat wat wordt gegeven door water op het hoofd van de te dopen persoon te gieten en tegelijkertijd te zeggen _d04a07d8-9cd1-3239- 9149-20813d6c673b_ Ik doop u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
De doop van verlangen is een vurige wens om het Doopsel te ontvangen, of om alles te doen wat God heeft gedaan voor onze redding.
De doop van bloed is het vergieten van iemands bloed voor het geloof van Christus, zoals in het geval van martelaarschap._cc781905-5cde-31945-bb358d_136bad
De doop van verlangen of van bloed is voldoende om de effecten van de doop met water teweeg te brengen, als het onmogelijk is om de doop met water te ontvangen.
RECONCILIATION
Reconciliation (also known as confession and Penance): Penance is a Sacrament in which the sins committed after baptism are forgiven. Penance remits sins and restores the friendship of God to the soul by means of the absolution of the priest. We know that the priest has the power of absolving from the sins committed after baptism, because Jesus Christ granted that power to the priests of His Church when he said: "Receive ye the Holy Ghost. Whose sins you shall forgive, they are forgiven them; whose sins you shall retain, they are retained."
To receive the Sacrament of Penance worthily we must do five things:
* We must examine our conscience.
* We must have sorrow for our sins.
* We must make a firm resolution never more to offend God.
* We must confess our sins to the priest.
* We must accept the penance which the priest gives us.
The examination of conscience is an earnest effort to recall to mind all the sins we have committed since our last worthy confession. before beginning the examination of conscience we should pray to God to give us light to know our sins and grace to detest them. We can make a good examination of conscience by calling to memory the commandments of God, the precepts of the Church, the seven capital sins, and the particular duties of our state in life, to find out the sins we have committed.
HOLY COMMUNION
Holy Communion (Holy Eucharist) is the Sacrament which contains the body and blood soul and divinity, of our Lord Jesus Christ under the appearance of bread and wine. Christ instituted the Holy Eucharist at the Last Supper, the night before He died. When our Lord instituted the the Holy Eucharist the twelve Apostles were present. Our Lord instituted the Holy Eucharist by taking bread, blessing, breaking, and giving it to His Apostles, saying: Take ye and eat. This is My body; then by taking the cup of wine, blessing and giving it, saying to them: Drink ye all of this. This is My blood which shall be shed for the remission of Sins. Do this for a commemoration of Me. When our Lord said, This is My body, the substance of the bread was changed into the substance of His body; when He said, This is My blood, the substance of the wine was changed into the substance of His blood.
Jesus Christ is whole and entire both under the form of bread and under the form of wine. After the substance of the bread and wine had been changed into the substance of the body and blood of our Lord there remained only the appearances of bread and wine, which means that visibly, and to all our senses, the bread and wine looked and tasted the same as before it was consecrated. The substance of the bread and wine was changed into the substance of the body and blood of Christ by His almighty power.
This change of bread and wine into the body and blood of Christ continues to be made in the Church by Jesus Christ through the ministry of His priests. Christ gave His priests the power to change bread and wine into His body and blood when He said to the Apostles, Do this in commemoration of Me. The priests exercise this power of changing bread and wine into the body and blood of Christ through the words of consecration in the Mass, which are the words of Christ: This is My body; this is My blood.
BEVESTIGING
Het vormsel is een sacrament waardoor we de Heilige Geest ontvangen om ons sterke en volmaakte christenen en soldaten van Jezus Christus te maken.
De bisschop is de gewone predikant van de bevestiging. De bisschop strekt zijn handen uit over degenen die bevestigd moeten worden, bidt zij mogen de Heilige Geest ontvangen en zalven het voorhoofd van elk met heilig chrisma in de vorm van een kruis. Heilig chrisma is een mengsel van olijfolie en balsem, ingewijd door de bisschop.
Bij het zalven van de persoon die hij bevestigt, zegt de bisschop:_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ _d04a133639149cd208d_ teken van het kruis, en ik bevestig u met het chrisma des heils, in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Met het voorhoofd zalven met chrisma in de vorm van een kruis wordt bedoeld dat de christen die bevestigd is, openlijk zijn geloof moet belijden en beoefenen, zich nooit voor moet schamen en liever sterven dan het te ontkennen.
Personen met een leeftijd om te leren, moeten de belangrijkste mysteries van het geloof en de plichten van een christen kennen, en in de aard en werking van dit Sacrament.
HOLY HUWELIJK
Het sacrament van het huwelijk is het sacrament dat een christelijke man en vrouw verenigt in een wettig huwelijk._cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d verenigd zijn in een wettig huwelijk op een andere manier dan door het sacrament van het huwelijk, omdat Christus het huwelijk heeft verheven tot de waardigheid van een sacrament. De band van het christelijk huwelijk kan niet door enige menselijke macht worden ontbonden.
De effecten van het sacrament van het huwelijk zijn:
* Om de liefde van man en vrouw te heiligen;
_cc781905-5cde-3194-bb37819d05-5bad5cfde-136 -bb3b-136bad5cf58d_ ccbad5cf58d_ _cc781905- 5cde-781905- 5cde-781905- -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-135 -bb3b-136bad5cf58d_ Om ze genade te geven om met elkaars zwakheden om te gaan;
_cc781905-5cde-3194-bb37819d05-5bad5cfde-136 -bb3b-136bad5cf58d_ ccbad5cf58d_ _cc781905- 5cde-781905- 5cde-781905- -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-135 bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-13bad5cf58d_ccbad5cf58d_ _cc781905- 5cde-781905- 5cde-781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ * Om hen in staat te stellen hun kinderen op te voeden in de vrees en liefde van God.
Om het sacrament van het huwelijk waardig te ontvangen is het noodzakelijk om in de staat van genade te zijn, en het is ook noodzakelijk om voldoen aan de wetten van de kerk. Alleen de kerk heeft het recht wetten te maken met betrekking tot het sacrament van het huwelijk, hoewel de staat ook het recht heeft wetten te maken met betrekking tot de burgerlijke gevolgen van het huwelijkscontract . Christenen moeten zich voorbereiden op een heilig en gelukkig huwelijk door de sacramenten van boete en eucharistie te ontvangen; door God te smeken om hun een zuivere intentie te geven en hun keuze richting te geven; en door het advies van hun ouders en de zegen van hun voorgangers in te winnen.
HOLY BESTELLINGEN _cc781905-5cde-3194-45
De heilige wijding is een sacrament waarmee bisschoppen, priesters en andere dienaren van de kerk worden geordend en de macht en genade ontvangen om hun heilige plichten te vervullen.
Om de heilige wijding waardig te ontvangen is het noodzakelijk om in staat van genade te zijn, de nodige kennis en een goddelijke roeping tot dit heilige ambt te hebben.
Christenen moeten de priesters van de kerk beschouwen als de boodschappers van God en de verspreiders van zijn mysteries.
Alleen bisschoppen kunnen het sacrament van de wijding toedienen.
ANOINTING OF THE SICK
Anointing of the sick (formerly known as Extreme Unction of Last Rites): Extreme Unction is the Sacrament which, through the anointing and prayer of the priest, gives health and strength to the soul, and sometimes to the body, when we are in danger of death from sickness.
We should receive Extreme Unction when we are in danger of death from sickness, or from a wound or accident. We should not wait until we are in extreme danger before we receive Extreme Unction, but if possible we should receive it whilst we have the use of our senses.
The effects of Extreme Unction are:
* To comfort us int eh pains of sickness and to strengthen us against temptation;
* To remit venial sins and to cleanse our soul fromthe remains of sin;
* To restore us to health, when God sees fit.
By the remains of sin we mean the inclination to evil and the weakness of the will which are the result of our sins, and which remain after our sins have been forgiven. We should receive the Sacrament of Extreme Unction in the state of grace, and with lively faith and resignation to the will of God.