HET BOEK VAN DANIEL
De profeet Daniël is een van de vier grote profeten in de Hebreeuwse Schrift, samen met Isaiah , Jeremiah en_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136_bad5cf58d . Het boek Daniël wordt gevolgd door de Prophet Hosea , de eerste van de profeten van het boek der Twaalf. Daniël in de leeuwenkuil is een favoriet bijbelverhaal voor kinderen. Bovendien maken de boeiende profetie, beeldspraak en symboliek het boek Daniël een van de meest gelezen boeken van het Oude Testament van de_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_bijbel .
Het boek Daniël is ongebruikelijk omdat het zijn naam ontleent aan de held van het boek, Daniël, een jonge joodse profeet die in Babylon leefde tijdens de Babylonische ballingschap, die begon in 597 voor Christus. De profeet Ezechiël, die zijn profetie in Babylon rond dezelfde tijd schreef, noemde drie Bijbelse figuren op rij als mannen van gerechtigheid, Noach, Daniël en Job (Ezechiël 14:14 en 14:20)._cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_
Het boek Daniël is rijk aan beeldspraak. Hoofdstukken 1-6 verwijzen naar de grote koningen van Perzië. Hoofdstuk 6 beschrijft Daniël in de leeuwenkuil. Hoofdstukken 7-12 onthullen de engelen Gabriël en Michael in de apocalyptische visioenen. Daniël 12:2 is een van de zeldzame passages in het Oude Testament die verwijst naar de opstanding van de doden. Hoofdstukken 13-14 vertellen het prachtige verhaal van Susanna en vermelden de profeet Habakuk in het vignet over Bel en de Draak.
Het boek Daniël dient als het enige apocalyptische boek van het Oude Testament, zoals de hoofdstukken 7-12 de eindtijd voorspellen. De grote naties van de wereld zijn tegen Jahweh in opstand gekomen; maar Gods koninkrijk zal bestaande machten omverwerpen en voor altijd blijven bestaan. Jezus , door zichzelf de "Mensenzoon" te noemen, herinnert ons eraan dat hij de bestemming van de Messiaanse figuur in hoofdstuk zeven van het boek van Daniel.
De tekstuele problemen die we in het boek Daniël tegenkomen, zijn in zekere zin representatief voor het hele Oude Testament. De auteur en het tijdstip van schrijven zijn onbekend, het boek is in drie verschillende talen geschreven en de eigenlijke tekst varieert met elk van onze vier bestaande versies: de Griekse Septuaginta verzameld in Alexandrië, de Dode Zee-rollen ontdekt in Qumran, de masoretische tekst, en de Peshitta, de Aramese Bijbel van de oude Kerk van het Oosten! Het boek Daniël wordt bijvoorbeeld bij de profeten in de Dode-Zeerollen geplaatst, maar wordt gevonden in de Geschriften in de Masoretische Hebreeuwse teksten.
Daniël, wiens naam het oordeel van God betekent, was van het koninklijke bloed van de koningen van Juda. Hij was een van degenen die werd weggevoerd in de Babylonische ballingschap. Bekend om wijsheid en kennis, werd het een spreekwoord onder de Babyloniërs dat "zo wijs als Daniël" (Ezechiël 28:3). Hij wordt door de Hebreeën niet vaak onder de profeten gerekend, omdat hij aan het hof woonde en een hoge positie in de wereld bekleedde: maar als we zijn vele duidelijke voorspellingen over de dingen die komen gaan in overweging nemen, zouden we moeten ontdekken dat niemand verdient beter de naam en titel van een profeet die hem ook door de Zoon van God Zelf is gegeven (Matteüs 24; Markus 13; Lukas 21).
Daniël en zijn metgezellen worden meegenomen naar het paleis van de koning van Babylon: ze onthouden zich van zijn vlees en wijn, en slagen beter met pols en water. Er is uitmuntendheid en wijsheid.
Daniël verklaart door goddelijke openbaring de droom van Nabuchodonosor en de interpretatie ervan. Hij is zeer vereerd door de koning.
Nabuchodonosor zet een gouden standbeeld op; die hij allen gebiedt te aanbidden: de drie kinderen die weigeren dit te doen, worden in de vurige oven geworpen; maar worden niet gekwetst door de vlammen. Hun gebed en lofzang.
De droom van Nabuchodonosor, waarin de oordelen van God wegens zijn trots tegen hem worden veroordeeld, wordt door Daniël uitgelegd en door de gebeurtenis geverifieerd.
Het profane banket van Baltazar: zijn vonnis wordt aan de kaak gesteld door een handschrift op de muur, dat Daniël leest en interpreteert.
Daniël wordt bevorderd door Darius: zijn vijanden zorgen voor een wet die het gebed verbiedt; voor de overtreding van deze wet wordt Daniël in de leeuwenkuil geworpen, maar op wonderbaarlijke wijze verlost.
Daniëls visioen van de vier dieren, duidend op vier koninkrijken: van God zittend op zijn troon; en van het tegenovergestelde
koninkrijken van Christus en de Antichrist.
Daniëls visioen van de ram en de geit uitgelegd door de engel Gabriël.
Daniëls belijdenis en gebed: Gabriël informeert hem over de zeventig weken tot de komst van Christus.
Daniël heeft zich vernederd door vasten en boetedoening en ziet een visioen, waar hij erg van schrikt; maar hij wordt getroost door een engel.
De engel verklaart aan Daniël veel dingen die komen gaan, met betrekking tot de Perzen en Griekse koningen: meer in het bijzonder met betrekking tot Antiochus als een figuur van de antichrist.
Michaël zal opkomen voor het volk van God: met andere dingen die te maken hebben met de Antichrist en het einde van de wereld.
De geschiedenis van Susanna en de twee oudsten.
De geschiedenis van Bel en van de grote slang die door de Babyloniërs werd aanbeden.