​ パンフレットto Inspire

教会は彼女が祈るとき、いつも信じています。  使徒たちの時代から現在の時代まで、教会の祈り方は彼女が信じていることに影響を与えます。  彼女の祈りは、秘跡の祭典やその他の儀式的な行動など、典礼の生活の中で最も完全に明らかにされています。   2世紀、ローマ教会はバプテスマの公式を使用していました。これにより、カテチュメン（バプテスマを受ける人々）は、三位一体の神と教会、そして教会の復活を信じることを宣言しました。一連の質問による体。  これらの質問は、今日のバプテスマの儀式との類似性を見出し、7世紀の終わりまでに使徒の信条に発展しました。

クリスチャンの信条や信条が発展し始めたとき、その真の必要性について疑問がありました。  教会は、今日私たちが信じているように、彼女の初期の歴史において、生き生きとした活気のある生物であると理解されていました。  そして、彼女が年齢と知恵で成長したのと同じように、彼女が信じていることを表現する方法も議論されました。  しかし、彼女が知恵を深めるにつれて、彼女は口頭の伝統だけに頼ると、本物の使徒的信仰が歪められる可能性があることを学びました。  これまでにゲームをプレイしたことがある人は誰でもTelephone ソースから離れるほどメッセージが文字化けする可能性が高いことを理解しています。  さらに、彼女の信仰を書き留めて信条の声明に入れることにより、彼女は自分が信じていることをより正確に宣言し、彼女に危害を加える恐れのある異端に立ち向かうのを助けました。

ローマミサ典礼書の3rd Editionは、使徒の信条が教会の典礼生活でより定期的に使用されることを求めています。  使徒の信条は、子供たちとのミサでの使用と、最も聖なるロザリオの祈りのために予約されていません。  ルーブリック（典礼を祝う方法を規定する規則）は、四旬節とイースターの季節にニカイア信条の代わりに使徒信条を使用することを求めています。  その使用は、私たちがサタンと罪の闇を拒絶し、唯一のまことの神への信仰を公言するというバプテスマの約束を思い出させるはずです。

「…地獄に降りた」という声明について簡単に言及する必要があります。  このステートメントは、シェオル、または死者の場所への参照を呼び出します。  ここでは、教父と初期キリスト教の図像が、主イエスが受肉前に亡くなった人々に救いを説いている様子を描いています。  それは、まるでイエスが彼に服従したかのように、悪魔と彼の手先によって占められた場所として考えられるべきではありません。