Comentario sobre el Evangelio de Mateo
Mateo escribe el relato de su evangelio para darnos la visión de Jesús como el Rey:
Jesús es presentado como el 'hijo de David' (Mateo 1:1); David había sido el rey de Israel 1000 años antes del nacimiento de Jesús. El mensaje de Jesús es "Arrepentíos (cambiad de opinión), porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 4:17). Cuando Jesús enseña acerca de la ley (Mateo 5:17), Él asume la posición de Dios Rey, elevando los estandartes de la ley y aplicándolos no solo a la conducta externa, sino al corazón interior (Mateo 5:19,21-22, 27-28,43-44). Jesús muestra Su autoridad como Rey sobre las enfermedades y dolencias físicas, la opresión psicológica y espiritual e incluso el viento y las olas de la creación de Dios (por ejemplo, Mateo 4:24; 8:1-17, 23- 27).
Mateo registra la autoridad de Jesús al llamar a los discípulos: "Sígueme" (Mateo 4:19). Así es como el propio Mateo se convirtió en uno de los doce discípulos de Jesús. Mateo había sido recaudador de impuestos, un judío que trabajaba para el gobierno romano, probablemente deshonesto y despreciado. Brevemente da su propio relato de cómo se convirtió en seguidor de Jesús en Mateo 9:9-13.
Mateo registra más que cualquiera de los otros sobre la enseñanza de Jesús sobre el reino de Dios y el gobierno celestial:
los capítulos 5-7 nos muestran la constitución del reino celestial de Dios,
el capítulo 13 muestra la aparición del reino en varias etapas
los capítulos 24-25 nos muestran la realidad del reino, sus conflictos, su futuro y la necesidad de prepararse y velar por el regreso del Rey.
Mateo registra a Jesús declarando que Él es "mayor que Salomón" (Mateo 12:42). Salomón era hijo de David. Cuando el rey David murió, Salomón se convirtió en rey. Bajo el rey Salomón "el reino fue establecido" en paz (I Reyes 2:12,45-46; I Crónicas 22:9). "Salomón se sentó en el trono del Señor como rey" (I Crónicas 19:23) y "edificó un templo al nombre del Señor" (II Crónicas 2:1). Para que Jesús fuera más grande que Salomón, tendría que ascender al trono de Dios y construir la casa de Dios, sin que todos sus enemigos causaran más problemas. Mateo registra a Jesús el Rey diciendo a sus discípulos: "Edificaré mi iglesia y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella" (Mateo 16:18); más tarde, habiendo comprobado que el Mesías es un Hijo, el Hijo de David, Jesús muestra que incluso el rey David llama al Mesías "Señor" (Salmo 110:1 y Mateo 22:41-45). Jesús es por lo tanto el Rey de reyes.
En privado, Jesús advierte tres veces a los discípulos que no todo sucederá como ellos esperan: "el Hijo del Hombre será entregado y lo matarán, y al tercer día resucitará" (Mateo 17:22-23) .
Mateo registra a Jesús entrando en Jerusalén, montado en un burro, entre gritos de 'Hosanna al Hijo de David', en directo cumplimiento animado de la profecía de Zacarías sobre el Rey de Sión, que establecerá la paz y cuyo reino se extenderá hasta los confines de la la tierra (Zacarías 9:9-10).
Justo cuando a la multitud le parece que Jesús probará que Él es el Mesías al derrocar al gobierno romano de Israel, el Rey es arrestado, traicionado por un amigo. Incluso en Su arresto, Jesús les recuerda que Él es el Rey "Pude orar a mi Padre, y me dará más de doce legiones de ángeles" (Mateo 26:53). En cambio, como el Rey manso y humilde, Él es juzgado por los gobernantes terrenales (primero el Sanedrín judío y luego el gobernador romano), escarnecido, azotado y crucificado como el Rey de los judíos (Mateo 27:26-37).
Parece quedarse en silencio después de toda la retórica. Aunque está muerto, Mateo registra que los gobernantes terrenales aún no están seguros acerca del Rey de los judíos, debido a la posibilidad de la resurrección, por lo que sellan (con cera) la piedra que cubre la entrada de la tumba y colocan guardias sobre ella (Mateo 27: 62-66).
Bien podrían temer, porque nada, ni siquiera el poder de la muerte o las puertas del Hades pueden detener al Rey. Resucitó al tercer día, tal como dijo, y se apareció a los discípulos.
Finalmente, Jesús se encuentra con los discípulos en el monte señalado y les declara:
“Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado” (Mateo 28:18-20).
¡Jesús es el Rey!
¿Es hora de cambiar tu mind?
Haga clic en el capítulo a continuación para ver
La genealogía de Cristo: es concebido y nacido de una virgen.
Las ofrendas de los sabios: la huida a Egipto:
la masacre de los Inocentes.
La predicación de Juan: Cristo es bautizado.
El ayuno de Cristo durante cuarenta días: es tentado. Comienza a predicar:
o llamar a sus discípulos y obrar milagros.
El sermón de Cristo en el monte. Las ocho bienaventuranzas.
Una continuación del sermón del monte.
La tercera parte del sermón del monte.
Cristo limpia al leproso, sana al criado del centurión,
La suegra de Pedro, y muchos otros: él calma la tempestad
en el mar, expulsa los demonios de dos hombres poseídos, y sufre
ellos para entrar en los cerdos.
Cristo sana a un paralítico: llama a Mateo: cura
la cuestión de la sangre: resucita a la hija de Jairo:
da sitio a dos ciegos: y sana a un mudo
poseído por el diablo.
Cristo envía a sus doce apóstoles, con el poder
de milagros Las lecciones que les da.
Juan envía a sus discípulos a Cristo, quien reprende
son judíos por su incredulidad, y le llama
los que son conscientes de sus cargas.
Cristo reprende la ceguera de los fariseos,
y refuta su atribución de sus milagros a Satanás.
Las parábolas del sembrador del berberecho: del grano de mostaza, etc.
Herodes da muerte a Juan. Cristo alimenta a cinco mil
en el desierto. El anda sobre el mar, y sana todas las
enfermo con el toque de su manto.
Cristo reprende a los escribas. Él cura a la hija
de la mujer de Canaán, y muchas otras; y
alimenta a cuatro mil con siete panes.
Cristo se niega a mostrar a los fariseos una señal del cielo.
La confesión de Peter es recompensada. Es reprendido por oponerse
la pasión de Cristo. Todos sus seguidores deben negarse a sí mismos.
La Transfiguración de Cristo: cura al niño lunático:
predice su pasión: y paga la didracma.
Cristo enseña a la humildad, a cuidarse del escándalo y a
huir de las ocasiones de pecado: denunciar a la iglesia
pecadores incorregibles, y mirar a los tales como basura
escuchar a la iglesia como paganos. Promete a su
discípulos el poder de atar y desatar: y que
él estará en medio de sus asambleas. No
perdón para los que no perdonan.
Cristo declara que el matrimonio es indisoluble:
recomienda hacer de uno mismo un
eunuco por el reino de los cielos; y despedida
con todas las cosas para Él. Muestra el peligro de
riquezas, y la recompensa de dejarlo todo para seguirlo.
La parábola de los trabajadores en la viña.
La ambición de los dos hijos de Zebedeo.
Cristo da la vista a dos ciegos.
Cristo entra cabalgando en un asno a Jerusalén:
echa a los compradores y vendedores fuera del
templo: maldice la higuera, y pone a
silencio a los sacerdotes y escribas.
La parábola de las bodas: Cristo ordena tributo
para ser pagado a César: refuta a los saduceos: muestra
que es el primer mandamiento de la ley, y desconcierta a los fariseos.
Cristo exhorta al pueblo a seguir la buena doctrina,
no el mal ejemplo de los escribas y fariseos: advierte
sus discípulos a no imitar su ambición, y denuncia
diversos males contra ellos por su hipocresía y ceguera.
Cristo anuncia la destrucción del templo,
con las señales que vendrán delante de él, y
antes del juicio final. Debemos estar siempre atentos.
La parábola de las diez vírgenes y de los talentos:
la descripción del juicio final.
Los judíos conspiran contra Cristo. Es ungido por María.
La traición de Judas. La Última Cena. La oración en el
jardín. La aprehensión de nuestro Señor: su trato en
la casa de Caifás.
La continuación de la historia de la
passion de Cristo. Su muerte y sepultura.
La resurrección de Cristo. Su comisión a sus discípulos.