​ Folletos to Inspire

el evangelio de juan

Juan estaba escribiendo su relato de Jesús como testigo presencial unos treinta años más tarde que los otros tres relatos, posiblemente alrededor del 95 d.C. Había habido tiempo para el crecimiento, la reflexión y la observación.  Muchos miles de cristianos ya habían perdido la vida por su fe en el Señor Jesús, tanto en Roma como en Jerusalén.  Juan mismo había estado en prisión y ahora estaba en el exilio, el último de los doce apóstoles de Jesús que quedaba con vida.

El relato de Juan es, por lo tanto, característicamente diferente, dedicando más tiempo a los detalles de las conversaciones, examinando en profundidad algunos encuentros seleccionados de personas con el Señor Jesús.  Juan usa estos episodios como 'señales':  para mostrar el poder de Jesús como el Hijo de Dios y señalar a la gente la verdad y la realidad de sus afirmaciones, en lugar de ¡buscando presentar un argumento teológico para que todo pueda ser perfectamente atado y encajonado!

Por ejemplo, Juan registra a Jesús diciendo "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie puede venir al Padre sino por mí" (Juan 14:6).  El reclamo es fácil de entender.  John no ofrece ninguna explicación; él simplemente registra los detalles de la conversación de cómo Felipe luchó tratando de entender lo que Jesús quiso decir. 

Debido a que todos los términos que usa Jesús son fáciles de entender, una persona que confía puede creer fácilmente en Él a partir del evangelio de Juan, y millones lo han hecho.  Sin embargo, las personas que no son particularmente creyentes por lo general se encuentran enredadas mucho más rápido en el evangelio de Juan que en los otros tres evangelios. 

Para el creyente, el evangelio de Juan trae una apreciación cada vez más profunda de quién es Jesucristo y de cómo podemos conocerlo y experimentarlo hoy. Leon Morris dice en su comentario sobre Juan: -bb3b-136bad5cf58d_Es la más simple y profunda;

es para el principiante en la fe y para el cristiano maduro.  Su atractivo es inmediato y nunca falla."  Solo en los últimos años me he dado cuenta de que el Tabernáculo, las Ofrendas, el Sacerdocio y el En los libros de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio se alude a las fiestas de una manera no intelectual, pero muy real, a lo largo de los escritos de Juan.

En el evangelio de Juan, Jesús es presentado primeramente como la Palabra, quien es Dios, en quien está la vida, quien luego se hizo carne y habitó (literalmente  tabernáculo ) entre nosotros (Juan 1:1,4,14). ). Con respecto al  Tabernáculo :

1.  Jesús dice de Sí mismo: "Yo soy la  Puerta . El que por mí entra, será salvo" (Juan 10:9)

2.  Juan Bautista anuncia a Jesús:  "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del

      world" (John 1:29) at the  Burnt Offering Altar

3.  the  Laver  es indicado por el "agua de la purificación" en las bodas de Cana2 en Galilea: Juan

     12) y también cuando Jesús les lava los pies a los discípulos y les dice que se laven los pies unos a otros

      (Juan 13:1-17)

4.  para guiarnos a través del  Santuario del Tabernáculo   (desde el Lugar Santo), hasta el Lugar Santísimo, Jesús

     dijo "Yo soy el Camino y la Verdad (realidad) y la Vida; nadie viene a (Dios) el Padre, excepto

     por mí" (Juan 14:6)

5.  sobre el Lugar Santo, Jesús dice de Sí mismo:

• "Yo soy el Pan de Vida" (Juan 6:35) en the  Mesa de los Panes de la Proposición

• "Yo soy la luz del mundo" y "la luz de la vida" (Juan 8:12) en the  Lampstand

• "Pregunto por ellos" (Juan 17:9) como the  Sumo Sacerdote  at the  Incensario de Oro

• "Yo doy mi carne por la vida del mundo" (Juan 6:51) en the  Veil  (ver también Hebreos 10:20)_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_en cuanto a  the  Arca de la Alianza _cc781905-5cde-3194-bb3b-186d_bad5cf: en el Lugar Santísimo:

         a.  "En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios" (Juan 1:1) como la  Piedra  

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_     Tablas de la Ley

         b.  "Yo soy la resurrección y la vida" (Juan 11:25) as  La vara de Aarón que reverdeció

         c.  "Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_   tú has enviado” (Juan 17:3) y “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo” (Juan

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_     6:51) como the  de Golden Manna Pot of Hidden ' d_'

Jesús es la Palabra, Dios, que se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad (Juan 1:1,14).  Suena tan complejo, de hecho hay muchos detalles.  Pero, por ejemplo, cuando Jesús tiene sed, sentado junto a un pozo, le pide a una mujer (que resulta ser muy inmoral) simplemente que le dé de beber.  Durante el curso de la conversación, Jesús le habla de tener su sed (de hombres, etc.) saciada eternamente bebiendo 'Agua Viva'.  Se despierta su interés.  Él le pide que vaya a buscar a su marido, destacando así la profundidad de su sed moral y tocando su conciencia respecto a su mala conducta.  (La mujer ha tenido cinco maridos y el hombre con el que está ahora no es su marido.)  Ella dice que Él es un profeta y habla brevemente de religión.  En este punto, Jesús revela que Dios también tiene sed, sed de adoración genuina de parte de aquellos que Él hizo para sí mismo.  La mujer dice que es trabajo del Mesías arreglar las cosas.  Jesús dice "Yo soy el que os habla" (Juan 4:26). Jesús es el Mesías.   Tan impresionada está la mujer que el Mesías se detendría a hablar con ella, que se dirige a todos sus amigos y se lo cuenta.  Eventualmente, también declaran "Nosotros mismos hemos oído y sabemos que Jesús es verdaderamente el Salvador del mundo" (Juan 4:42).

Hay varias otras conversaciones, con Nicodemo en el capítulo 3, con el hombre paralítico en el capítulo 5, con una mujer sorprendida en un acto de adulterio en el capítulo 8 (el hombre escapó, pero no se encontró con Jesús), y con el hombre nacido ciego a quien Jesús sanó en el capítulo 9.

En Su amor por la gente, Jesús no fue suave con los problemas reales.  Él dijo: "Todo aquel que comete pecado, esclavo es del pecado... Si el Hijo (Jesús) os libertare, seréis verdaderamente libres" (Juan 8:34,36).

El relato de Juan incluye no sólo las conversaciones y los milagros, sino también varios discursos donde Jesús habla de su relación con 'el Padre'.  Se hace referencia a Dios como 'el Padre' más de 100 veces en el relato de Juan.   De manera similar, Jesús a menudo se refiere a sí mismo como el Hijo, tanto el Hijo de Dios como el Hijo del hombre (por ejemplo, Juan 3:14-18).  John simplemente enuncia el discurso, sin ofrecer ninguna explicación. Por ejemplo, en Juan 5:17, Jesús sanó a un hombre enfermo en sábado y luego declara: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo".  Esto provoca una reacción furiosa:  "Por tanto, los judíos procuraban con más empeño matarlo, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que decía que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios" (Juan 5:18). 

Asimismo, en el capítulo 10:30, Jesús dice "Yo y el Padre uno somos".  Nuevamente, la reacción fue tomar piedras para apedrearlo, pero Jesús responde: "Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre. ¿Por cuál de estas obras me apedreáis?"  Le respondieron los judíos, diciendo: "Por una buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia, porque tú, siendo hombre, te haces Dios" (Juan 10:31-33)._cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_

Jesús convierte el agua en vino, alimenta a 5.000 con cinco panes y dos peces, sana a los ciegos, a los enfermos y a los paralíticos, y resucita a Lázaro de entre los muertos.  Todos estos milagros son llamados 'señales' en el evangelio de Juan.  Las señales realizadas por Jesús muestran claramente que Él es el Mesías y que Él viene de Dios, por ejemplo cuando Jesús sana al ciego (Juan 9:3-4,14,30-33 Isaías 42: 1,7).  Pero siguiendo las señales, Jesús habla para revelar su filiación, por ejemplo, diciendo al ciego que acaba de sanar:  "¿Crees en el Hijo de ¿Dios?... Él es el que está hablando con vosotros" (Juan 9:35,37). 

La fraseología de la respuesta del ciego y su reacción instintiva de adorar al Señor Jesús indican el estado divino de Jesús.  Como se declara en el Salmo 146:8, es el Señor Dios (Jehová) quien abre los ojos de los ciegos; por eso Jesús dice "Es necesario que hagamos las obras del que me envió" en Juan 9:4.  Dios Padre envió a Jesús el Hijo para hacer las obras de Dios Padre.  Pero como el Hijo y el Padre son uno (Juan 10:30; 5:17-19), ambos trabajan en cooperación, en unidad, como uno; por eso Jesús dice que "nosotros" debemos trabajar. 

A lo largo del registro de Juan, Jesús muestra Su Persona diciendo "Yo soy...", por ejemplo, "Yo soy el pan vivo que descendió del cielo" (Juan 6:51).  Esta frase "Yo soy" es una referencia directa al nombre del Señor Dios (Jehová), usado en todo el Antiguo Testamento.   En efecto, Jesús declara audazmente a los que le acusan de tener un demonio:   "Antes que Abraham fuese, YO SOY" (Juan 8:58). Jesucristo es la encarnación de Dios en forma humana.  Como Dios y como Hijo de Dios (AMBOS), Él recibe honra y adoración (Juan 5:23; 9:38; 20:28).

Eventualmente, las señales que apuntan a la Persona de Jesús están funcionando tan bien que los líderes religiosos conspiran no solo para matar a Jesús, sino también a Lázaro, a quien Jesús resucitó de entre los muertos (Juan 12:10-11).

Jesús comparte la última cena con los discípulos y les lava los pies, una señal más:  que Él es a la vez sacerdote y ofrenda en la Pascua.

Reza, es traicionado, arrestado y juzgado.  Pedro lo niega.  Jesús es sentenciado a muerte por crucifixión, a pesar de que Pilato declara "Ningún delito hallo en él (Juan 19:6).  El Cordero Pascual ha sido examinado y es hallado sin defecto (Éxodo 12:5).

En la cruz, Jesús clama "Consumado es" (Juan 19:30) mientras completa el cumplimiento del Cordero Pascual de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29).  Los romanos le traspasan el costado con una lanza, en lugar de quebrarle las piernas, para que se cumplan dos señales más:  el cordero pascual no debe tener un solo hueso roto ( Éxodo 12:46 Salmo 34:20) y "Mirarán al que traspasaron" (Zacarías 12:10).  Es llevado a sepultar en un sepulcro nuevo y limpio y envuelto en una sábana, en cumplimiento de los Panes sin Levadura en la Pascua  Pascua _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136malo5cf58d_comida.

Al tercer día, Él es la Resurrección y la Vida, inspirándose (por el Espíritu Santo, Juan 20:22) en Sus discípulos, entrando EN ellos para que tengan vida (Juan 10:10) y para que Él y el Padre pueda morar EN los discípulos (Juan 14:20,23), para convertirse en el cumplimiento de la casa del Padre con muchas moradas (Juan 14:1).

Tomás, a menudo llamado Tomás incrédulo, no estaba presente cuando Jesús insufló el Espíritu Santo en los discípulos.  No cree:   "Si no veo en sus manos la marca de los clavos y meto la mano en su costado, no creeré" (Juan 20 :25).  Ocho días después, para beneficio de Tomás, Jesús se aparece a todos los discípulos, entrando corporalmente en la habitación a través de puertas cerradas.  Llama a Tomás "Lleva aquí tu dedo, y mira Mis manos; y acerca tu mano, y métela en Mi costado. No seas incrédulo, sino creyente".  Y Tomás responde "¡Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "Porque me has visto, Tomás, has creído. -29).

“A la verdad, Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están registradas en este libro; pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo (el Mesías) el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida (eterna) en su nombre" (Juan 20:31).

Una y otra vez en el evangelio de Juan, Jesús le dice a la gente "Creed en Mí", o más literalmente, "Creed EN MÍ"; esto se hace más claro al considerar el Tabernáculo.  La escritura es bastante simple, pero hay profundidades más allá de las profundidades en la comprensión y experiencia de Jesucristo que Juan retrata en su relato del evangelio.

"Tanto amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).

¡Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, el Salvador del Mundo!

Jesús dijo:   "Todos los que vienen a mí, no los rechazaré jamás" (Juan 6:37).  Will  usted  viene a Él?